電影YP1967

講者：趙汝樂教授

。英國看中的不是香港的土地，是香港這深水港
。1842年，佔港島，建維多利亞城，佔了半邊維港。
。1947年建九龍城寨城，佔了整個維港
。1860年北京條約，再拿九龍半島
。1888年佔了界限街以南，自始可有效安心地控制整個維港
。四環九約，，，上，中，西，下環。
。尖沙咀是起衡突之地，也因最近海港，英國軍事進註佈陣最多
。英界九龍，尖沙咀，油麻地，旺角，何文田，大角咀，，，
。華界九龍，其他，，，
。中國文人南來香港愛住界限街以北，多愛國情懷
。中國族群移居，由北至南，，客家至香港
。看古時地图，也發覺重點不在香港地理位置，而在於外洋，内洋
。地圖以新安縣為始，向南是土家灣，現掘到古代一些文物
。英國建域多利監獄，中央裁判處，警察總部，建立威權主義，便於管理
。地利街的佈局就是將英國威權搬过來的樣板
。監獄是亞洲最先進的
。監獄有獨立監倉，有對外勞役服務，有助將來投入社會
。大理石建築，令人肅然起敬，正是要建立威嚴
。沿海填海區，每一百米左右有洋行地段，，，
。重商主義，設商人休閒設施，如周日跑馬
。華人建立南北行，十三行，集中在上環
。何東是當時典型的華人代表，父何士文是荷蘭人。
。何東父親走回大陸，靠自己做買辦生意興家
。李昇，做金山生意，乾泰隆
。東華主席通過慈善建立網络，當時也建義莊
。伍延芳，跟傳教仕從馬六甲來，妻何妙齡，妻弟何啓，是孫中山老師
。伍延芳北上幫李鴻章，与何啓南北呼應
。何啓紀念亡妻，建雅麗士医院(拿打素)
。九龍寨城，九龍大街，子官亭，龍津橋成一直線

。之後建九龍城碼頭，何啓發展啓德濱住宅失敗，政府建啓德機場
。以城寨為集散地，四約23村，由樂善堂管理，入息來源是橋的税收
。陳祖澤口述：陳伯濤穿道袍，背竹籮，檢垃圾去燒
。聖三一台，宋王台，估計宋帝隊伍知香港有資源，才計劃來港

講者：

波蘭畫家堅持藝術信念，不向社會主義低頭，結果被趕上絕路，肌餓至死

講者：

。毛的思想源於斯大林化的馬列主義及中國文化
。自稱不是李自成
。1951 三反運動。18万人被補
。1959 学習海端精神，，，一遵命文学
。海瑞罷宮，吴晗被鬥
。爱戲劇，小说，紅樓，水滸，三國
。用小说情節為例鼓舞軍心
。例如用封神的千里眼，顺風耳，形容电讯收發员
。建立革命導師
。对敵人仁慈，就是对人民残忍
。寬大不等於寬大無邊
。階级鬥争必須年年講，月月講，日日講
。勞改慨念馮萝龍啓發
。使人改過自效
。愈有罪过，愈親信，聽話
。槍桿子裡出政杈
。造反有理
。以三國，水滸是军事教材
。朱皇帝是榜樣，，，紅衛兵
。紅樓夢，，，護官符，，，階級鬥爭史
。82回，林黛玉，，，不是東风压西风，便是西风压東风
。好行小慧大道
。歪打正著
。仁政，慈悲，無為，，，反三教
。绝不施仁政
。三面红旗，死4千万
。求尚同，棄中和
。所有不同打成三反分子
。一言喪邦
。攪個人祟拜，包括以下
。四個偉大
。最高指示
。句句是真理，一句勝一萬句
。不理解也要執行
。三忠於
。四無限
。文革，受害一億
。對不同意見，全國共誅之，全黨共討之

講者：

《古蘭經》，30卷114章6236節，乃先知穆罕默德，經以吉卜利勒降示 。

集錄主之真言。古蘭者，誦，吟也。

降示之初，皆靠口傳，後穆聖遴選眾徒成文，多記在木板，石片，棗葉

，畜皮，肩胛骨之上。

穆聖死後，伯克爾令宰德編彙成冊。經奧馬爾 及其女哈福塞，成最古典

册，稱「穆斯哈福」。

奧斯曼以麥加古萊氏音為正音， 重立章節，是為奧斯曼定本，之後，將

所有異本燒毁。

古蘭經，114章，稱蘇勒，麥加篇86，麥地那篇24。麥加章多短小而麥地

那章多綿長，前者多敘神明之事而後者多立律法格式。

古蘭漢譯諸本，以馬復初本最古。雲南馬堅所譯，為今世通行本。

。政教不能分
。伊斯蘭教不單是宗教，也是一套完美生活方式
。有出生穆斯林家及皈依的穆斯林兩種
。中國若是伊斯蘭教的少數民族可土葬
。新生兒，向右耳唸唤礼詞，左耳誦宣礼詞，起名，宰牲，施舍，感謝真主。
。男孩做割禮，可能七天後或遲些再做
。皈依伊斯蘭。宣誓作證言
。潔身洗大淨，即漱口，嗆鼻，洗全身。意念很重要，意念在心。
。成年穆斯林男女(首次夢遺，月經)的義務
。唸，經常唸
。礼拜，一日五次
。齋戒，伊斯蘭曆每年九月全月。破曉至日落，不吃喝，不行房
。天課，除開銷外，规定纳2.5%。
。朝觐，一生一次(有經濟，健康，安全條件下)
。求知。是天職，终身学習
。清潔是信仰的一半
。禮拜前要清潔
。冇水，可土洗
。鼓勵婚姻，主張一夫一妻，允許多妻(最多4个)
。相信有後世
。臨终病人念清真言。
。葬礼程式。清洗，穿殮衣，站禮，入土。無棺，無陪葬
。飲食，禁死物，血液，猪及未誦真主而殺的，禁酒，煙，賭，拜像，求籤
。女性帶頭巾是保護女性，非歧視
。黄金，真絲女人才用

講者：嚴勇 (故宫博物館)

講者：

講者：NIL

仁慈堂的前身「仁慈堂弟兄會」，16世紀澳門開埠不久成立的。賈尼路主教（D. Belchior Carneiro）1569年創辦。

仁慈堂的成立：為所有窮苦人家和需要幫助的人提供救濟……」回應澳門的需要，設立了一家麻瘋病院。這所麻瘋病院就是澳門有史以來第一所社會福利服務機構。

仁慈堂不僅提供醫療和社會救濟，更參與金融等領域的活動，包括：協助向未受監管之經濟活動徵稅；扮演銀行的角色，發放信貸；推動博彩業的發展等。

仁慈堂是澳門葡人的重要團體，澳門特別行政區成立後，更開辦托兒服務、安老院、托兒所、盲人重建中心及成立博物館等。

早在一個多世紀前，仁慈堂已開展長者服務，「婆仔屋」，是仁慈堂當年收容無依婦孺的院舍，目前婆仔屋已改建為文化藝術中心。

講者：Wong

講者：徐童導演

纪錄片赤腳医生2017年拍峻。
講述文革期间，孫立哲下鄉當赤腳医生(無相關專業資格者)，被毛澤東欽點為全國五大模範知青之一。
四人幫時入獄，之後平反，公派出國留學讀醫，現居國外。
看片後能與徐童導演座談互動，很有意思。

這類政治性电影很難通過審查在戲院放映，大多通過大學放映。

徐童，1965年生於北京，作品有麥收、算命、老鷹頭，合稱遊民三部曲。

曾於多個影展獲獎，2011年東方早報授予文化中國牛年人物大獎。

講者：楊興本

講者：張孝芳副教授（對外經濟貿易大學國際關係學院）

@戰時征收包括人力(補充武裝)、物力(籌款、稅收)。

@政治動員了双向過程，包括獲取資源及政治參予。

@擴軍運動先鼓勵參加一種群眾組統(救國會)與武裝組織(自衛團)。

@鄉村社會組織化。

@行政組識(政府、縣、區、村公所)

@武裝組織(游擊隊、基幹自衛隊、游擊小隊)

@群眾團体(工、農、商、青、婦各救國會、兒童團等

@黨組織(貫穿於政權、軍隊、社會組織)

@雜色武装的收編(民團、土匯、偽宰、宗教團体、起義軍)

@三灣改編 : 確立聾單隊的絕對领導

@在部隊中建立了黨代表或政治委員制度。

@對暴力的合法襲斷。

@初期財政混亂，資源主要來自募捐與沒收罰款

@廢除社書、清理糧册、清查田畝

@恢復田賦

@因應田賦的缺點，1941年開始用統一累進稅。

@統一是包括税種及征稅機關。累進是相對於比例稅而言。

@統一累進税只首本會及村公所有權徵收。

@任何團體不准向人民捐款，以肅貪污。

@屬直接稅，即所得税和財產稅，以取代田賦和間接稅。

@1939年提出兩口號。1.一切要有數目字、2.一切要具體。目的是要掌握村裡的人口、生產、副業、消費等資料。

@對比之下，國民黨很少表現出有何統治能力，其存在全依賴軍隊。

@它只有政治和軍事的組織機構，卻缺乏社會基礎，與社會脫節。

@它未有效也將它的權力貫徵下去，只能向地方郷绅退讓。包括納稅方式，以致人民承受不合理的税收負擔。

主持 : 黃紹倫教授

講者：孫文彬博士（港大）- 胡志明在域多利監獄

講述胡志明入獄及出獄的經历，引証香港當年律法

講者：莊玉惜博士（中大）- 1860-1920公廁

内容：

@公廁集中華人社區

@ 雅片戰爭後絲調國際贸易由上海轉至顺德

@ 因養蠶需大量糞便

@ 糞便分五級，香港較都市化，屬一級

@ 1880年第一個女廁在船街

@ 1910年才有水厕

@ 1867 政府以 960元訪人清理所有政府公廁

@ 1869年轉投標。這年得標者以240元人年經管清理

@嚮碼製確立。石、雅片、糞便由本地社會專人經營，方便管理

@政府公廁不受歡迎

@商人因有大量土地，私人公厕可長期存在

@可出租、轉讓

@第一街及大道西公廁下17呎，有56廁格

@1843年有疫病，死440人，西區軍營遷走

@當衛生影响到軍人，政府才決定要有公廁

@1867年很多軍人死亡，政府下令要有公廁

@1980年陳培閉始做收垃圾生意，他擁有很多廁所，十分值錢

講者：鄭宏泰博士（亞大研究所副所長）- 文武廟的見證及盧亞貴

内容：

@ 早期香港乃混沌時期，暴發户社會。

@ 直至盧亞貴出現，港府才開始重整社會

@ 1843 簽南京條約

@ 1844 荷里活道峻工

@ 1847 文武廟建成，盧亞貴、譚亞財創立，乃公眾集中地，解決糾紛

@ 盧是海盜、招安後官主六品、買辦、英國功臣、諳英語。

@ 分得大量土地，經管雅片、妓院等。

@ 與威廉堅關係密切

@ 1951 火災。 1955 破產。 1959 威廉堅退。 1960 後消聲匿跡

@ 1960後，東華三院、保良局取代了文武廟地位

講者：范泉老師（敦煌研究院科研管理處副處長）

2017-12-11

主題 : 紅日風暴

地點 : 中文大學

內容 :

1955年5月，一場“肅清胡風反革命集團”運動席捲全中國。

運動的中心人物胡風先生，曾在三、四十年代創辦了左翼雜誌《七月》和《希望》，是著名的文學理論家和詩人。

2003年起，彭小蓮和魏時煜開始走訪全部健在的胡風分子和他們的親屬，用了五年多的時間拍攝了二十多位案件的倖存者。

《紅日風暴》是第一部記錄“胡風案件”的影片，也是較早以個人視點拍攝、以獨立製作模式發行的歷史題材紀錄片。

導演藉訪問胡風事件的部份當事人及家屬後人 , 穿梭帶出因胡風被認為與社會主義不一致受批判的事件 , 牽連 2 千多人。 導演更帶出了此事件成了1957年及之後文革的特定批判模式。

片後與導演魏時煜有座談會 , 導演說拍此片花了近六年時間 , 看了 300 多本當事人的書。

導演簡介 

魏時煜，香港城市大學創意媒體學院副教授，紀錄片導演。

獲獎著作包括 :

@《王實味：文藝整風與思想改造》

@（2017年香港出版雙年獎文學與小説組別“最佳出版獎”得主）

@《霞哥傳奇：跨洋電影與女性先鋒》

@（獲得2017年香港書獎）等。

最新出版的著作 :

@《胡風：詩人理想與政治風暴》（2017）

@ 紀錄長片作品有《紅日風暴》（2009）

@《金門銀光夢》（2014）

電視記錄片作品 :

@《王實味：被淹沒的作家》（2016）

@《崔健：搖滾中國》（2006）等。

後感 : 百花齊放 , 引蛇出洞 , 反右 , 文革 . . .一一湧現眼前

講者：林繼來先生（香港中華文化促進中心及饒宗頤文化館古玉課程導師）

2017-12-3

主題 : 理工大學 80 周年校慶開放日

地點 : 理工大學

內容 :

有音樂,舞蹈,跆拳,單車等表演 。

有講座 , 也有教育 , 科創等多個展區展覽 , 多個學系及實驗室開放 , 校園巴土導遊公佈本校以外各區的學生宿舍等。
　

後感 : 十分豐富 , 攪得有聲有色 , 落足本 。 欣賞 

我們坐校巴 City Tour 一小時 , 感覺舒暢。

主題 : 保良局 - 港澳地區善堂與關帝信仰

(從保良局祠神說起)

地點 : 保良局

內容 :

講述港澳地區善堂與關帝信仰。關帝代表忠 , 義 , 當時婦女需保護 , 廣 , 港 , 澳的善堂相繼出現。
　

後感 : 加深了對當年善堂的認識 , 事後參觀了保良局歷史博物館。

2017-11-30

主題 : EQ 心上人

地點 : 遠東金融中心港福堂

內容 : 余德淳博士主講 , 八堂 EQ 課的其中一課
　

後感 : 余蛇風趣幽默。其中一堂用聖經故事說到阿伯拉罕的不誠實 , 一直影響到好幾代 , 以撒 , 雅各 , 約瑟的兄弟都說謊話 , 說明誠實的重要性。

2017-11-20

主題 : 宗教對話月

地點 : 浸會大學

內容 :

從不同宗教角度談品格教育及社會基石。

天主教(夏志誠主教) , 道教(梁德華道長) , 基督教(吳宗文牧師) , 佛教(淨因法師) , 伊斯蘭教(楊興本校長)
　

後感 : 夏志誠主教認為人的習惯十分重要 , 十分認同。

主題 : 蒙古族傅统聲樂 : 長調與呼麥

地點 : 香港大學

內容 :

先有半小時博士的講解 , 再有精彩的樂隊及個人演譯。

長調是蒙古的民歌 , 呼麥是一種典型運用泛音的歌唱方式（歌者能在一個持續的低音之上，同時唱出另一個像口哨聲的高音）。
　

2017-10-29

主題 : 竹韻小集 - 茶韻和風 (茶馬古道行)

地點 : 北區大會堂演奏廳

內容 :

竹韻小集成立於2003年，是一個重視本土、製作精緻、充滿活力的專業小型中樂團體，致力展現中國音樂「小而美、簡而精」的獨特魅力。

樂師為本地青年音樂家，具豐富演出經驗。樂團所演奏的樂器種類齊全，編制上繼承傳統絲竹樂演奏形式，表現手法靈活，能演奏傳統與現代的作品，曾委約及首演香港作曲家新作近二十首。現為香港藝術發展局資助藝團。

計劃介紹

由本地資深茶人劉可盈小姐聯同竹韻小集，透過計劃為大眾帶來音樂與中國茶結合的體驗，讓觀眾在品茗之餘，對茶文化有更深的認識，同時享受音樂藝術的美。

活動類型繁多，當中更設「特別場」和「晨早場」，以貼近長者的作息時間，方便他們接觸藝術活動。
　

後感 : 一場具特式的演奏會 , 有專人介紹及

演奏各民族樂器 , 認議了巴烏 , 吐良等樂器。

2017-10-13

主題 : 絲綢之路琵琶行音樂會

(吳蠻與香港巴羅克室樂團)

地點 : 浸會大學

內容 :

吳蠻是國際公認的琵琶音樂詮釋權威。Wu Man英文發音與woman相近 , 外國人叫起來特別有趣味。

90年代，獲得中央音樂學院有史以來首位琵琶演奏碩士，89年64之後 , 遠赴美國。

2017年被財富雜誌（Fortune）列為世界上最有權威的女性之一的吳蠻，新近與絲路樂團一起獲得2017年度葛萊美（Grammy Award）最佳世界音樂獎。這張唱片《為我家而歌》（Sing Me Home）中，絲路樂團成員分別用中文和英文唱出新世界交響曲的主題旋律。

吳蠻曾為李安導演的《喜宴》和《飲食男女》配音，吳蠻帶著琵琶走進世界知名的音樂廳 , 1998年至1999年吳蠻榮獲哈佛大學拉德克利夫學院的班亭學者獎（Bunting Scholar Award)，她是第一位獲得這榮譽的傳統音樂家。

她曾被克林頓總統邀請到白宮為中國總理朱鎔基訪美的晚宴演奏。吳蠻是第一位進入白宮演奏的中國音樂家。
　

後感 : 吳蠻老師一邊談生活 , 一邊用樂曲表達她的情 , 一曲族舞曲 , 陽春白雪 , 都流暢自然 , 深入我心